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下明示。”
在墨铧看来，崇祯皇帝这个年纪能提出什么了不起的意见？现在先捧着也就是了。
只是崇祯皇帝一开口，就出乎了墨铧了意料：“墨子曰，去无用之费，圣王之道，天下之大利也。这句话，朕不是很认同。”
墨铧原本以为崇祯皇帝提出来的会是针对于墨子学说之中的明鬼，非命，或者是兼爱天下的那一部分。
可是万万没有想到，崇祯皇帝提出来的居然是《墨子节用上》之中的内容。
墨铧不服气的辩道：“草民不敢苟同陛下的看法。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。”
崇祯皇帝笑了笑，开口道：“若朕请钜子用餐，花费银钱百两，可是靡费？”
墨铧道：“启奏陛下，草民以为是靡费。草民一日三餐，但求饱腹，不求精细。”
崇祯皇帝心道，你丫还真不愧是墨家的传人，啥时候都不忘记怼孙子一下。
食不厌精脍不厌细这句话可不就是出自《论语.乡党第十》，如今墨铧说自己不求精细，正是针对于这句话而说的。
崇祯皇帝笑道：“若是朕请先生用餐，费银百两，宫中内侍贪去十两，尚余九十两。
这九十两之中，必然有一部分去买肉，则卖肉的屠夫赚了银子，另有一部分去买酒，则卖酒的商户赚了银子，至于买米的买菜的，必然也有农户赚到，先生以为如何？”
墨铧想了想，躬身道：“陛下所言极是。”
见墨铧已经开始往套里钻了，崇祯皇帝又接着道：“如此一来，朕与先生吃到了美食，外面的百姓也赚到了银子。
而屠户有几个是自己种粮的？多半还是要拿这些银子去买吃食。而百姓呢？则需要拿着这些银子去买酒肉，买布匹。
如此一来，银子还是这些银子，可是中间的物资却又多了几倍。
先生以为如何？”
墨铧想了想，这话没毛病啊。种地的想要吃肉，除了有人自己家养猪养鸡养羊什么的，剩下的可不就得拿钱去买么？
只是这物资多了几倍，银子还是那些银子，这玩意是怎么算的？
墨铧隐隐约约的觉得哪儿不对劲，却是无论如何也想不出来。
既然自己想不明白，那想必崇祯皇帝说的是对的？
崇祯皇帝见墨铧一脸纠结的样子，便笑道：“所以朕才说，墨子学说之中，诸般都好，唯节用
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