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长期生活在虚拟世界里，而无缘接近现实。”
“是的，我特别注意到，这一点是盖亚净土不少民众的忧虑。
撇开信任的方面，这种忧虑，主要还是受旧时代诸多作品、影视的影响，难道不是吗？
旧时代的那一些幻想作品，里面的虚拟世界，无一例外都是野心家、阴谋家、灭世狂人乃至机器人所创造，对寄居其中的人，满含恶意，而盖亚净土的虚拟世界，则完全是提供给等待期内民众的消遣。
消遣，是的就是如此，为此我们也不会允许修改规则——或许可以有一点例外，譬如庆祝净土成立日的时候？
但其实也没必要，我们，只消将未来世界的样貌，提前呈现给民众，
就可以让绝大多数民众，愉快的生活其中，一旦世界改造完毕，重归现实，也不会有什么别扭、生疏的感觉。”
对兰伯特先生稍加解释，说实话，方然倒是觉得，民众岂但不会因生活在一个虚拟世界而惊惶，反会觉得一切都太舒适而不想离开，但不管怎样，“虚拟世界”都只是临时的居所，至多只作为客观世界的补充而存在。
换句话说，在第五次盖亚大战后，人类重返现实，“虚拟世界”也可以继续运行，就当做未来时代的某种线上交互式游戏，也未尝不可。
但终归只是一场游戏。
人类，不论到什么时候，都不宜完全生活在“虚拟世界”，这一点，方然完全相信，身旁的理论物理研究者比自己更清楚。
与第一批迁移者见过面，中午，在“混沌”中枢的附属设施里，阿达民坐在塑料椅上，与理查德*费曼共进午餐，当然对钢筋铁骨的生化仿真人而言，吃饭是一种不存在的功能，他只是坐在那里和教授闲聊。
七八十岁的老者，吃饭时讲话，是有一定的概率被呛到；
但有医疗机器人在侧，很显然，两人都没把这当作一回事，阿达民只嘱咐教授细嚼慢咽，反正“食用肥皂”也噎不死人就是了。
午间闲谈，两人的对话内容，在公众平台上则完全可见，隐私在新时代已不复存在，取而代之的，则是全民民众的光明磊落，除非特意营造气氛、制造惊喜，每一个人都不介意将言论公之于众。
“阿达民阁下，对未来虚拟世界的‘桥’，我个人很感兴趣。
这一项目的初步预算，应该是——一百亿吨标准煤，未来还会再增加预算吗？毕竟，您肯定明白，在进行科学探索的时候，这些预算……”
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