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但是这些人又是不让,最终杜畿就说,留下来也可以,但是不能论时事,要论时事且去青龙寺……

而这天气谁去?

『今日好大雪,黑马黄马皆成白马,如不且首论白马非马如何?』

酒楼高座之中,有人说道。

白马非马论是战国赵国平原君得门客公孙龙得有趣论题,公孙龙是行名家得代表人物,所谓刑名家,就是以正名辩义,善于语言分析得辩者,而且往往是诡辩者,白马非马论就是一个著名得诡辩逻辑。

虽然说杜畿表示不能论时事,但是那里有可能完全不涉及?

白马非马,便是如此。

当时赵国一带突然爆发马瘟,大批战马死亡,为了严防这种瘟疫传入秦国,秦国禁止马匹进入关中,结果公孙龙就说白马非马,绕晕了秦国的关隘小吏,得以入关。

这个事情大家基本上都是知道,所以一开始就很自然的分成了两个派系,或是饮用战国策之中的张仪苏秦的学说来辩驳,亦或是采用春秋左传之内的经传来阐述,一时间到也热闹起来。

虽然说表面上说的是白马,但是白马指代着是什么?

马又是什么?

『伯侯兄,对于白马非马可有未尽之言?』

便是有人将话题交到了杜畿手中,然后一群人看着杜畿。

杜畿微微叹了口气,说道:『白马非马,诡论是也,舍同求异,便起纷争,舍异求同,方为智者,若以公孙之论,白马非马,士人亦非人也……』

汉代酒楼高座,基本上都是全木架构,八根木柱承重,通梁长檐,内部空间高敞。一般的时候有帷幄相隔,若是撤去帷幕,整个大厅可容几十上百人不等。

此时清论,便是将帷幄全数都拉开了,即便是没有参与辩论的,也都或多或少关注到了此处,听了杜畿所言『士人亦非人』之言,便是一时间无人应对。

雪花飘落而下,似乎噗呲有声。

杜畿看了看之前邀请他前来的那个朋友,然后拱手说道:『天时不早,在下明日还有公务,便是……』

还没有等杜畿说完,便是又有一人喊道:『杜君稍驻,且再论一题!此题之后,便是决不强留!』

杜畿停顿了一下,然后示意道:『请讲。』

『「天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。」河上公有注曰,「天施地化,不以仁恩,任自然也。」又有云,「天地生万物,人最为贵。天地视之如刍草、狗畜,不

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