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欣赏的是那些冒着生命危险、远道求学的士子们。
荀贞不禁感叹，心中想道：“所谓薪火相传，华夏之文明所以历经苦难而道统不绝者，正是因为有这些虽处乱世而犹埋首学问、传业解惑的良师，因为有这些甘冒危险而跋涉千里、汲汲求学的学生！”
想到这里，荀贞说道，“今虽乱世，但不会总是乱世，仗，总有打完的时候，经学儒生，於战乱之际，虽上不得战场，然教化生民，最重要的是，当太平重现之时，先圣之学……”
话至此处，荀贞心中一动，顿了一下，旋即把思绪收回，先将在说的话说完，说道，“还是要靠他们来传承的，是以，不但郑公，这些求学士子的日常生活你也要照顾好，……他们从外地来到南城，一则居住，二来饮食，这两个方面都得照顾到。这些士子中，应该有寒士吧，可能连饭都不能吃上，你要妥善的加以照顾。”
华歆应道：“明公放心，我不但交代过南城县令，并且专门派的有人负责此事，就是郡中的文学掾，我叫他每十天半月就去南城看一看，如有士子贫寒，三餐不继，那么就由郡府和南城县寺出钱给养。”
就像荀贞说的，仗总有打完的时候，文化的传承如何才能保证，从某个方面来讲，这实乃是比打仗更重要的事，所以荀贞这次巡州，於东海巡的第一站便是州学，这到了泰山郡，首先问的又就是郑玄，还有在南城跟郑玄求学的那些士人的情况。
——刘表、袁术同在荆州，为何刘表的名声比袁术好？
一则因袁术自己不争气，纵容兵士抢掠地方，而且有不臣之心，骄横跋；二来便亦正是因为刘表礼重贤士，如今荆州的襄阳一带俨然已经成了江左的一个文化中心，众多北地南下至此的士人和荆州当地的士人聚集於刘表的帐下，谈论文章、研究学术，就是远在冀州的袁绍，还有身在徐州的荀贞，也都早就听闻到过襄阳那里文化气息浓郁的美名。
退一步讲，便且不说文化传承的长远问题，只说眼下，事实上，儒生尽管不能上战场，可在其它方面，也是非常有用的，比如舆论，舆论是掌控在文化人，换言之，也就是当下的士人们手中的，所以礼敬士人不仅是出於文化的传承，同时对自己的名誉，也有很大的好处。
荀贞其实是有心把他治下的郯县也搞成一个文化中心，像襄阳那样的，只是现在他还没有把精力完全放在这边，但如果将来要搞的话，郑玄肯定是必需要请到的一个。
荀贞将适才想到的东西道出，与华歆说道：“我有数言欲
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