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无法阻止天魔在他体内的破坏。
林书香觉察到他狂躁得越来越厉害，这样下去，唯一的下场就是五内俱焚，整个人化作血水。
她心知公子已无法自救，于是咬了咬牙，将他扶起，让他盘膝而坐，自己却褪下衣裳，以《天地玄极阴阳妙象欢喜经》所教之法，跨坐在公子腿上腰间。
所谓欢喜禅，本是藏地佛教秘传、以欲制欲的不二法门，相传为观世音化作美女施舍肉身、行欢喜之事化解婆罗门国王“毗那夜迦”心中魔性的禅功。
先以欲勾之，后令入佛性。
唐小峰本已狂躁难制，软香入怀，自然生出无边欲望，林书香虽是处子，此刻却强迫自己抛开一切羞耻，心灵保持在欢喜禅中“极乐涅盘”的境界，双手勾住公子脖子，右腿搭于公子腿上，左腿外张后翘，亦即“观音莲坐”。
剧裂痛感传来，林书香强忍痛楚，主动起落，以欢喜禅化解公子体内躁气，助他驱除侵入心灵的魔头……
一般来说，佛教讲究的都是“空无”，然而密宗却与其它派别完全不同，不但肯定万物，且认为阴阳两性乃是宇宙万物产生之缘，亦是最后的解脱，而欢喜佛的本尊便是佛教中的“欲天”与“爱神”。
在婆娑世界（尘世）中，欢喜佛的佛像乃是“双佛”，一男一女，面对面抱着合成一体，女的妩媚多姿，现的虽是观音形貌，却被称作“明妃”。
在佛经中，明妃时常以爱欲供奉残暴魔王，使之感化，进入“佛的境界”。
男的则面像凶恶，称作“明王”，明王在明妃的引导下“空乐双运”，外镇妖魔，内驱孽障。
男佛女佛合成一体，乃得欢喜。
也正是因此，修欢喜禅对女子一方的定力与智慧要求极高，缁瑶钗的父母修炼时，就是因为她母亲定力不够，无法将她父亲心中魔性化解，导向“佛的境界”，才使得两人越修越恶，将好好一个欢喜禅修成魔功。
林书香却不是俏观音比得了的，她原本就是天上仙子，普通魔头不敢惹她，再加上慈悲为怀，又极是坚忍，且她对唐小峰有爱，唐小峰对她有欲，恰恰合了欢喜禅中的“爱欲”二字，固能一步步将唐小峰心中狂躁之气驱散，化解侵入体内的魔头，逐渐将他导向空明。
直至那一团热流急泄而去，在温暖而又湿润的美妙田园炸开，唐小峰觉得整个身体都陷入一种难以言喻的舒服之中，心头却又空空灵灵，有一种微妙的喜悦。
他将脑袋埋在温柔丫鬟柔软而又饱满
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